云顶国际 美术学习 是道教艺术传播中华后与中华文化融合而沿途留下的石窟艺术,莫高窟石窟以修造、彩色塑料、油绘画艺术术而名噪不时

是道教艺术传播中华后与中华文化融合而沿途留下的石窟艺术,莫高窟石窟以修造、彩色塑料、油绘画艺术术而名噪不时



61. 石窟艺术(敦煌 云冈 龙门)

61. 石窟艺术(敦煌 云冈 龙门)

在中国五千多年文明史中,石窟艺术占有独特地位。中国石窟艺术分布广泛,其中以敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟最为著名。

莫高窟位于甘肃省敦煌市,地处“丝绸之路”南北三路的分合点,是佛教艺术传入中国后与中华文化融合而沿途留下的石窟艺术。

莫高窟始建于十六国的前秦时期,经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模。现有洞窟735个,壁画4.5万平方米,泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富的佛教艺术圣地。

云冈石窟,位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,始建于公元460年北魏文成帝元年,这里原是北魏都城平城。有窟龛252个,造像51000余尊,代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的杰作。

龙门石窟,位于河南洛阳市伊水东西两山的峭壁上,开凿于北魏孝文帝迁都于洛阳(公元493年)前后,历经东西魏、北齐,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年。现存窟龛2345个,题记和碑刻2680余品,佛塔70余座,造像10万尊,体现了我国古代劳动人民极高的艺术造诣。

中国四大石窟指的是中国复交文化为特色的巨型石窟艺术景观,包括:敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟四大石窟。是中国古代文化艺术的历史瑰宝。

问:龙门石窟、莫高窟及云冈石窟,哪个更值得去?
最近对佛像文化感兴趣,求各位大大建议下

甘肃敦煌莫高窟

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这三个石窟我去过两个,云岗石窟今天去的,刚回来,另一个就是莫高窟了,还是三十多年前去的。从规模上看,莫高窟大。云岗石窟离我家不远,六七十公里,经常去。改革开放以来政府对石窟保护的很好,景区的一切大有改善,服务态度相当不错。佛是大慈大悲的,佛的面部表情又是祥和的,加之我国是以佛教为主的,老百姓对佛心存敬念的,我每次拜佛都有新的收获,只要有空就想去。莫高窟,很多窟,有四百五六十窟吧,以壁画出名,飞天更出名,还有两尊坐佛,高三十米左右,有卧佛,头北脚南。那么多的窟只看六窟,记忆最深的就是藏经洞:清末时有个县官名字好象叫王缘禄,他身负命案,为躲命案来到墩煌莫高窟,且收了几个徒弟。莫高窟坐西向东,上面就是沙漠,多年不清理,窟前的沙土被风吹下很多,徒弟们每天清理。有一天有两个徒弟在一个窟内就休息就抽烟,这个窟北墙有个缝,烟往缝里钻,两个徒弟就告诉了王缘禄,王来后一敲,不是实的,就让徒弟们拆开了,是个洞,洞里有个炕,炕上放了好多书,国产解放牌五吨卡车能装满满一车。都是好的经书啊!消息一出去,西边外国人来了,英国的,法国的,俄国的,用极低的价钱被王缘禄出卖了,他们用骡子、马一趟一趟的把最好的经文运走了,剩下的三分之一是些很不重要的经文了。王用这些钱首先在这个窟前盖了个厅,厅内立了个大碑,碑上记录了他的一切,用以夸功,这个窟起名为”藏经洞”,其实他犯下了大罪了!他出卖的是价值连城的国宝啊!再就是壁画,颜料好,永远不退色,好象从阿富汗买回的,用天然石头礳成的,比金子贵多了,有黑色、蓝色、红色。每个窟内顶都是斗形的,都是画,每个画都是故事。两个大佛看了那个低的,记的是二十八米,分三层看,底层看下部,中层看胸部,上层看头部。还看了大卧佛,卧佛是渡金的,那些金皮被人刮掉好多,好象是旧社会被当兵的刮走了。总体来说,两处石窟都不错,各有特色。有佛的地方绝对是宝地!

甘肃敦煌莫高窟是世界上现存规模最宏大,内容最丰富、保存最完好的佛教艺术宝库。

非常巧,您说的这三个石窟我正好都去过,算是能有一点发言权。

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首先说敦煌莫高窟。它是三大石窟中开建最早的,始建于前秦建元二年(366年),北魏、西魏和北周是迅速发展时期;至唐代更盛;北宋、西夏和元代莫高窟逐渐衰落,新建极少。在三大石窟中,莫高窟规模最大,艺术成就也最高,特别是壁画艺术几乎达到登峰造极的地步。由于敦煌地处干旱地区,干旱的天气从某种意义上对壁画的保护起到了积极作用,让这些壁画跨越千年仍然光鲜如新。由于在保护方面做得更精细,因此对于游客来说,莫高窟在三大石窟中的体验应该是“最差”的:门票需要预约,不能随意参观,窟内没有灯光,不能拍照等等。

始建于前秦十六国时期的莫高窟,也被称为千佛洞,她坐落于河西走廊西端的敦煌,后经历代的兴建,存有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,莫高窟石窟以建筑、彩塑、壁画艺术而闻名。

再说大同云冈石窟。云冈石窟始凿于北魏和平元年(460年),止于北魏正光五年(524年),前后历时60余年,是三大石窟中时间跨度最短的,也是规模相对来说最小的。从游客的角度看,云冈石窟的体验度是最佳的,重要石窟都布置了效果灯光,那种绚烂、那种奇幻、那种神秘,简直可以用无以伦比来形容。

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最后说龙门石窟。龙门石窟开凿始于北魏孝文帝迁都洛阳(493年)前后,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。龙门石窟目前是三大石窟中保护状况最差的一个,上万尊佛像完全暴露在风雪雨雾中,彩绘几乎丧失殆尽。龙门石窟最好的地方就是可以随意拍照。

莫高窟虽处于中国西北的荒漠之中。不过,在公元365年,乐樽和尚在此开凿第一个石窟时,这里却是中西方交流之要冲,古丝绸之路必经之地。其香火之盛,客商、僧侣之多可以想见。

作为中国人,如果条件允许,这三大石窟都应该去看看,因为它们各有各的精彩。

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龙门石窟、云冈石窟和莫高窟,是我国四大石窟之三,另外一个是麦积山石窟。在思考哪个石窟更值得去之前,我们要详细分析每个石窟的历史文化、风景特点,以此千人千面地对口分析。

这里的壁画有4.5万多平方米,其内容除了佛经故事外,还有大量的人类渔猎、耕作、制陶的生活场景;也描绘了当时的生产交通工具,如车船、农具、织机等;

那么,龙门石窟、云冈石窟、莫高窟都分别在哪里,有什么历史、人文、风景的特点?

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1、龙门石窟

还保留了大量的亭台楼阁、塔寺店铺、桥梁水榭等古建筑形象。

简介:其实中国一共有3处较为出名的龙门石窟,分别为洛阳、佛山、昆明龙门石窟。真正的龙门石窟,指的是身为世界文化遗产、被评为5A级景区、位于河南洛阳的龙门石窟,门票100元一人。

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艺术特点:龙门石窟有古碑林之称,共有碑刻题记2860多块,堪称中国书法艺术的上乘之作。同时,它也是佛教文化的重要艺术表现。在龙门石窟的所有洞窟中,北魏洞窟约占30%,唐代占60%,其他朝代仅占10%左右,主要表现了北魏、唐代的时代风格。

除壁画和泥塑,莫高窟藏经洞中发现的经文也有着举世闻名的价值,它的存在及发现,使国内外学者研究敦煌有了丰富的依据,遂形成了专门学科“敦煌学”。

历史评价:开凿于北魏时代,至今已有1500年之久,以大量的实物形象和文字资料,反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,被中国世界纪录协会收录为中国现存窟龛(窟龛,读音[kū
kān],专门在指在岩石上凿出的一个凹形槽里面的佛像)最多的石窟。

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2、云冈石窟

麦积山石窟

简介:云冈石窟位于山西大同市以西17公里处,世界遗产名录,5A级旅游景区,票价120元一人。

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艺术特点:展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格,是佛教艺术“中国化”的形象表现。石窟气势宏伟,内容丰富多彩,富有一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象。

麦积山石窟也处于甘肃省境内,距天水市东南45公里处。在中国著名石窟中,以麦积山石窟周围的风景最为秀丽。树木繁盛,野花鲜艳,在山顶可见重叠嶂,云雾飘绕,构成著名风景“麦积烟雨”。

历史评价:开凿于北魏时期,距今约1500年,历代保护良好,窟龛保存较为完好,主要反映了北魏时期的社会生活。

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3、莫高窟

这个石窟开凿于十六国时期,麦积山石窟有两大特色:一是其地势险峻,在中国现存石窟中绝无仅有;二是其泥塑艺术出类拔萃。

简介:莫高窟俗称千佛洞,坐落于甘肃省河西走廊西端的敦煌,被列为世界遗产,票价200元一人。

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艺术特点:莫高窟规模宏大,内容丰富多彩。在建筑、笔画、彩塑、藏品方面,具有不可估量的文化价值。各朝代壁画表现出不通的绘画风格,古代艺术家们在民族化的基础上,吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长,反映了中华民族在各个时期的发达文明。

麦积山石窟建在一座圆锥体、中间粗大、底部细小、状似农家麦垛的麦积山上。其洞窟多开凿在二三十米及至七八十米高的悬崖峭壁上,洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达,这些栈道就已是很刺激、很有寻古之况味的事。

历史评价:莫高窟始建于前秦十六国时期,距今已有1600多年,是中国四大石窟中历史最为深远、规模最为宏大的石窟,同时也是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

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个人看来,在这三大石窟中,从历史渊源、文化价值、艺术特色来看,莫高窟是最值得大家游玩的。

麦积山的泥塑出类拔萃至何种程度呢?中国历史学家范文澜将其誉为“陈列塑像的大展览馆”。著名雕塑家刘开渠说:“敦煌如果是一个历代壁画的大画馆,麦积山则是我国历代的一大雕塑馆。”

首先从门票上讲,莫高窟的门票价格(200)比龙门石窟(100)、云冈石窟(120)都高,并且大约是它们的2倍。

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其次,莫高窟在这三大石窟中历史最为漫长,更具悠久的文化沉淀。莫高窟始建于先秦,另外两个都是始于魏朝。

这里保存了从北魏以来的数以千计的精美塑像,大的高达十五六米,小的仅二十多厘米,体现了千余年来各个时代塑像的特点,系统地反映了中国泥塑艺术的发展和演变过程。

第三,莫高窟规模更大,内容更为丰富,是世界佛教艺术地之最,属于世界级景点。而云冈石窟和龙门石窟,则是属于国家级人文景观。

云冈石窟

最主要的是,龙门石窟以“书法、佛教文化”为特色,云冈石窟则以“佛教艺术中国化”为特点,莫高窟除了不具备“书法艺术”的巨大价值外,还兼备“建筑、壁画、彩塑、藏品”的艺术价值,可谓是集众多瑰宝于一身,值得人长途跋涉去感受其雄厚的历史底蕴。

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位于山西省大同市西16公里处的云冈石窟建于北魏时期。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。

四大石窟我都去过,不说那么多,简洁实用:莫高窟名气最大,最瑰丽,看了最多感叹!不过可以参观的窟越来越少,据说不久就关闭了吧!不过整个敦煌也是蛮美的,值得一去!

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龙门石窟比较壮观,开发的比较好,配套设施齐全,沿河两岸排开,参观的感受比较好一点。

多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通,由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。

云冈石窟不知这几年怎么样了,我去的时候开发也不好,保护也不好,人也很少,所有石像上都是一层煤灰。

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麦积山挺好的,有风景有石窟,不过有恐高症的人真的参观不了。

敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。它以壮观的石刻闻名。“雕饰奇伟,冠于一世”是古人对云冈石窟的赞美。

此外,重庆大足石刻也很不错。

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甘谷大像山:十一期间,自驾去大像山,下车时还有菲菲细雨,开始上山时雨停了,佛祖保佑。这是我第四次来这儿,每次都能被高大的佛像所震撼,佛像也比较特别,不说唯一吧,也难得一见,那就是佛像留有胡须。很值得一看,但它在甘肃石窟中连四大都没排上。甘肃的石窟文化是很丰富多彩的,中国四大石窟中,甘肃占其二,敦煌莫高窟和天水麦积山;甘肃四大石窟中,另两席是永靖炳灵寺和庆阳北石窟。还有武山水帘洞石窟群,它仅次于麦积山;不得不提的是武威天梯山石窟,它建于北凉,距今约有1600年,是石窟界的鼻祖,它比我上面所提到的石窟都早,这也是上面提到的甘肃石窟中我唯一没去的一个,遗憾!北凉被北魏灭后,天梯山的3000多僧人工匠北上敦煌东去大同,这样你就懂得它的鼻祖地位是无可撼动的。可惜的是由于修黄羊河水库,规模大减,与它有同样命运的是炳灵寺石窟,它在修刘家峡水库时规模大减,炳灵为藏语十万佛之意。如果不是人为因素,中国四大、甘肃四大是否要重新排列。惜乎?惜哉!

云冈石窟现存洞窟53个,东西绵延一公里,洞内大小佛像5.1万多身,是中国最大的石刻艺术宝库。

其实大家说了这么多石窟,唯独把中国石窟鼻祖给遗漏了,是不是有点遗憾,游遍中国石窟,不观摩一下甘肃武威天梯山石窟,怎么能知道最初的石窟长什么样子。

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在公元412年,东晋十六国时期,一个年轻的僧人登上了河西走廊东端的天梯山。

云冈石窟的石刻之所以有名,在于它的精湛的雕刻技艺和丰富多彩的内容。这里五万多尊塑像,大至十几米,小至几厘米,形态、神采都很动人。

一眼望去祁连山起伏跌宕的景色,心中充满喜悦与激动。

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因为一个叫沮渠蒙逊的北凉国君指示他们在这里建造在当时看来举世无双的佛像石窟。

有些石佛,透过他们薄薄的罗纱可见其优美身段;有些飞天、乐伎明显地流露出波斯的色彩。

他,就是昙曜,是一个杰出的佛教徒,也是一个出色的寺庙建筑工程师和一个富有热情的幻想家。

洛阳龙门石窟

如此巨大体量的工程让昙曜兴奋不已,未曾开工他仿佛已经听到工匠们的声声斧凿在山中回荡。开始召集工匠们开凿石窟,大规模建造佛像。期间沮渠蒙逊还特意要求昙曜在窟中为他刚刚逝世的母亲车氏雕凿了一尊5米高的石像。对于昙曜来说,这座石窟的修建,将成为他非凡事业的起点。

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而佛教徒昙曜长期居住的凉州,就是今天河西走廊最东端的城市武威,我的家乡。

位于河南省洛阳市区南12公里处的伊水河畔。香山和龙门山两山对峙,伊河水从中穿流而过。远望伊河两岸的香山和龙门山,犹如一座天然的门阙,所以古称“伊阙”。

天梯山在武威城南,是祁连山东线的一条支脉,峰峦起伏,山势峻峭,登临之难,犹如上天梯,因此称之为是天梯山,而昙曜等人开凿的石窟就位于天梯山的岩壁上。

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就在天梯山石窟造像的同时,祁连山沿线的一批佛教石窟也在五凉时期相继开凿。

到了隋朝,隋炀帝都洛阳,因皇宫大门正对伊阙,因此得名“龙门”,沿用至今。

它们分别是——

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敦煌莫高窟北凉三窟第268、272、275窟;

自古以来,龙门山色被列入洛阳八大景之冠,唐代大诗人白居易曾说:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉”。龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。

玉门昌马石窟下窑第4窟;

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张掖肃南文殊山石窟千佛、万佛二洞;

龙门石窟开凿于北魏时期,现存窟龛2100多个,佛塔近40个,造像题记和碑碣3600多块,造像十万多尊。

肃南马蹄寺石窟群;

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金塔寺东、西二窟。

龙门石窟有着与上述三个石窟不同的一个特色,即它是历代皇家贵族发愿造像最集中的地方,“皇窟”使它的地位得天独厚。

它们和天梯山石窟一起被统称为河西早期石窟。

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这些石窟是佛教进入中国的清晰线索和深刻烙印,它们承袭新疆龟兹、于阗等地造像传统,带着鲜明的西域和印度色彩,并最早开始融合汉地艺术,汲取新的元素,形成独具特色的石窟样式。

其源流是这样的:公元493年,时白寤帝北魏孝文帝入主中原,迁都洛阳。此皇帝极为开明,除极力推行“汉化政策”处,还尊崇佛教,发愿营造已初步开凿的古阳洞——这是龙门石窟最早开凿的洞窟。继孝文帝之后,历代皇室纷纷效法,北魏隋唐长达400多年的连续大规模营建开始,“皇窟”遂成规模。

在昙曜修建完天梯山石窟之后的许多年,他前往北魏首都平城,也就是今天的大同。在那里,他和自己的工匠们打造一座蜚声世界的巨大石窟。

图片来自网络

那就是——云冈石窟。

而这种具有河西特色艺术风格的石窟打造方式正式由昙曜和内迁的工匠们带到了中原,

从平城的云冈石窟,再到洛阳的龙门石窟,中原佛教石窟艺术的成就,无不闪耀着凉州石窟的熠熠光彩。

因此不管是中国的四大石窟还是其它什么石窟,一定要来河西走廊的武威看看天梯山石窟,这才是石窟的开端。

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很幸运,中国四大石窟中除了麦积山石窟,楼主提到的三大石窟我都去玩过,所以还算有资格来说一说的。

对于哪个更值得去的问题,我觉得更合适的问题应该是,哪个你更方便去?因为如果你不是专业的佛教石刻艺术研究者,相信这三个石窟对任何一位游客来说,都是非常震撼的佛教艺术宝库,都值得去玩。只是哪个对你来说更方便可以先去哪个。

当然,如果非要说哪个石窟更精彩更丰富,那我就来初浅的区分一下。从历史久远性和洞窟内容的丰富性来分,始建于秦建元二年(公元366年)的敦煌莫高窟无疑是最悠久最丰富的。敦煌莫高窟今存洞窟492
个,壁画四万五千多平方米,彩塑像两千身,是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。但作为游客,你只能参观其中的不到三分之一。

其次是大同云岗石窟,始建于公元460元,现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,部分彩塑造像仍旧保留了残存的彩色。云岗石窟代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。游客基本上能参观全部已开放的洞窟。

洛阳龙门石窟是北魏孝文帝公元494年将国都由大同迁至洛阳后才开始修建的。今存有洞窟50多个,窟龛2345个,造像10万余尊。尽管从数量上似乎比云岗石窟稍大,但龙门石窟中的大大小小造像窟龛毁坏严重,很多小洞窟几乎完全损毁,这一是跟中原地带雨水其他两个石窟所在地多有关,也跟历史上中原地区战事多有关。也就因为上述两个主要原因,龙门石窟几乎见不到一尊彩塑造像。

简而言之,如果想从佛教石刻艺术的丰富性和历史悠久性来看三大石窟,那么我的排名是敦煌莫高窟第一,其次是大同云岗石窟,再次是洛阳龙门石窟。至于更细致的区分,就只能问相关的专家了。

下面来说说我去过之后的感受吧,其实我觉得这些都是中国人民智慧的结晶,都是非常值得去看的!

龙门石窟和云冈石窟我都去过,论远古云冈石窟建在龙门石窟之前。由于地理构造原因云冈石窟不再适合雕刻造像原因而转移换地之。其实两地的石窟造像艺术各有精彩而特色各异,都是中华民族瑰宝!

个人观点,云冈石窟大的雕像,精美的雕像多,龙门的卢舍那确实棒,敦煌主要是画,雕塑由于是砾岩,不容易雕塑成型,外面在附上泥,再做画,作为一个外行人,如果去这三个景区,我还是觉得云冈的雕塑好,好看的塑像多!莫高窟保存最好,但能看到的太少,精品窟多处于封闭状态。云冈窟保存虽不太好但单体洞窟规模较大浮雕精美很壮观,毕竟是皇家开凿的洞窟。龙门窟也只有卢舍那大佛值得一看,其他的小窟基本都变渣渣了。单从旅游的角度来说,云冈窟最值得看!

龙门石窟最大,最壮观,伊河两岸都是它的景区,可以玩一天,有桥和船可以往来,云岗没意思、麦积山石窟也挺好,栈道很吓人,莫高窟就是看里面,莫高窟是中西文化在古代结合的文化,其价值在国际上无可比拟,敦煌还可以浏览雅丹地貌、鸣沙山月牙泉、张掖丹霞地貌、青海湖,新疆、西藏顺路都可以旅游。

这些都是古代人民智慧的结晶,去看看不仅可以了解国家的历史!还能增加知识,所以这几个石窟我都推荐亲自去看看!用心去感受一下!

这4个石窟我都去过。

最后一个去的是敦煌莫高窟。

去了以后让我感到震撼。无比的震撼。

敦煌莫高窟真正属于:低调、奢华、有内涵。外表看不怎么地,到里面特别的震撼。

上个月带着85岁的老妈再重游阔别25年的云冈石窟。里面的灯光布局,导游讲解都非常好。忽然发现,二十几年前自己都没有认真的欣赏过这么精美的雕刻和彩塑。又震撼到了。

龙门石窟,暴露外面,本人觉得一般。

麦积山石窟。建在麦积山堆上,也佩服古人的智慧。

相比之下,最喜欢敦煌和云岗。

敦煌门票,如果没有提前在网上预约。就不好买到票。但是到了8月份的旺季,会每天增加几千张的票。我在高速服务区就听别人说过买不到票,要不就得买高价票。然而既然来了,为什么不碰碰运气呢?下午2:00直接开往敦煌景区,去售票窗口一咨询,刚刚第3天加票,每天加票几千张(具体数字实在想不起来)很幸运的买到了4个窟的参观票。总算没白来一趟。太兴奋了。事实证明,也太值得看了。😊

很荣幸在近十年中先后去了这三个美轮美奂带给我视觉上震撼的石窟,龙门石窟,莫高窟,云冈石窟是我国著名的石刻艺术文化遗产宝库,它们分别代表着我国佛教艺术中壁画、泥塑,雕刻的最高水平。我就从地理位置和艺术价值来谈谈哪个石窟更具有去的价值。

第一,从地理位置上来说,龙门石窟位于河南省洛阳市境内,洛阳是我国著名的古都,洛阳牡丹花会也闻名遐迩,这样去洛阳看龙门石窟有更多的选择性,顺带着可以看看其他旅游景点。云冈石窟位于山西省大同市,大同是一个产煤的城市,环境污染指数相对较高。莫高窟位于甘肃省敦煌市,我对这个城市印象也只停留在莫高窟的壁画艺术上。所以说如果从地理位置上来说我会选择洛阳龙门石窟。

第二,从艺术价值上来说,三个石窟各有千秋,龙门石窟是我国最大的石窟,它集中反映了北魏到宋朝我国的文化历史。敦煌莫高窟是中华民族发达文明的象征,为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。云冈石窟更完整、更精美、开放的石窟也更多,可以说是值得参观的。从艺术价值来说每个人都有自己的评判标准,只能是仁者见仁
智者见智了。

当然,如果有时间有精力的话还是建议这三个石窟都去欣赏一下,毕竟这是我国古代劳动人民智慧的结晶。希望我的回答能给你带来启发和帮助,顺祝旅行愉快!

龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。其中云冈石窟和麦积山石窟兴盛于魏晋南北朝时期,龙门石窟与莫高窟兴盛于隋唐时期,其石窟艺术的风格价值在世界艺术发展史上都具有极其重要的地位。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,兴盛于隋、唐等朝代,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品,集中体现了盛唐文化风貌,因为龙门石窟位于隋唐东都洛阳城,石窟开凿为皇室重臣主导,所以集中反映了盛唐皇家风采,2000年龙门石窟被联合国科教文组织列为世界文化遗产!

莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地,1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。

云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

麦积山石窟位于甘肃省天水市麦积区,始建于五胡乱华后秦时期,存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画,以其精美的泥塑艺术闻名世界,被誉为东方雕塑艺术陈列馆。2014麦积山石窟作为“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

从年代上看麦积山石窟和莫高窟开凿时间早于龙门石窟和大同石窟,从规模上看龙门石窟最大,麦积山石窟最小。四座石窟各有特点,但是我觉得龙门石窟和莫高窟更值得一看,如果非要选一个龙门石窟可能更值得去看!

洛阳是中国历史上建都最早,建都时间最长,建都朝代最多,建都跨度最大的世界文化名城,先后有十三个正统王朝,七个大一统王朝定都于此!
龙门石窟的开凿始于北魏迁都洛阳,但龙门石窟的大规模开凿时期则是唐朝,唐朝以洛阳为东都,盛唐时期唐太宗,武则天,唐玄宗等皇帝都长期在洛阳治理天下。《洛阳名园记》中记载“方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。”当时洛阳作为全国的政治,经济,文化中心皇亲贵胄居住在洛阳城内,而洛阳城旁边的龙门石窟就成了这些人发愿塑像之地,最著名的卢舍那大佛就是由唐高宗和武则天主导建造,据说佛像面容就是仿照武则天真容塑造,也后后人留下了千年的猜测!

所以洛阳龙门石窟集中体现了盛唐时期的“历史,文化,经贸”等等,是目前国内唯一一个全面体现盛唐风貌的历史遗迹,个人认为不到洛阳龙门石窟就不知道盛唐是什么样子,所以非常推荐大家到洛阳龙门石窟去体验盛唐,如果再配上那朵从盛唐开来的洛阳牡丹则更是绝配!

下面小编就先为大家解读一下盛唐的龙门密码!

洛阳龙门石窟体现了”万国朝天中“的大国盛世历史!

我们讲盛唐时最自豪的就是外邦宾服的大国气象,唐朝在建立之初虽然有长安城外的渭水之盟,但随着唐太宗,唐高宗,武则天等数代帝王的远交近攻,唐朝在当时成为周边国家羡慕的对象,于是日本,新罗(韩国)以及西域等国家纷纷来朝,派出遣唐使来学习唐朝的先进文化,而其中的唐朝两京洛阳长安则是这些留学唐朝学生最大的聚集地,而这种万国来朝的胜景经体现在洛阳龙门石窟!

龙门西山珍珠泉附近的新罗像龛,是韩国古代在龙门石窟的造像龛,是唐王朝与新罗国友好往来的历史见证。新罗国与唐朝关系友好,有密切联系和往来,有大批留学生来唐学习,韩国8世纪中叶的石窟庵佛教造像也受到了唐朝龙门石窟造像风格的影响,所以该龛可能是到唐朝留学的新罗僧人开凿的。

吐火罗僧宝隆造像龛(710年)▲ 唐龙朔元年(661
年),唐在吐火罗故地(今阿富汗北部)置州县,以吐火罗王为大汗都督府都督。

洛阳龙门石窟体现了唐朝”富有四海“的经济之盛!

丝绸之路经过汉朝张骞和班超的经营,从东汉开始成为中原王朝与世界交流的经济之路,文化之路,通过这条道路中国的丝绸流向西方,而西方的香料则流向东方。到了隋唐时期,随着隋炀帝开凿以洛阳为中心北通幽州(北京),南通余杭的大运河,这条丝绸之路通过大运河的连接更加繁盛,而这样的繁盛就集中在唐朝,也集中在洛阳,包括洛阳龙门石窟!

北市丝行像龛正壁·伎乐人▲

丝绸之路上丝绸是最具代表性的,“丝绸之路”也因此得名。而龙门石窟现存的就有“北市丝行像龛”就是由丝绸行业组织统一开凿的佛像。隋唐洛阳城本来是和长安城一样拥有两个市场“北市”和“南市”(长安城为东市,西市),然而因为大运河的缘故隋唐洛阳城则多了一个“西市”,其中北市以丝绸香料为最多,这尊丝行像就是丝绸之路最好的见证!

而最令人称道的则是龙门北市彩帛行净土堂。这几个像龛的发现,代表着唐玄宗以前的丝行、彩帛行和香行已具备商业行会的组织和编制。而在造像记中除了有中国人以外,还记载有安僧达、史玄策、康惠澄和康玄智等人,这些可能就是当时居住在洛阳城进行商品买卖交易的外国商人。

而从上图中我们更是可以看到,一位胡商身子前倾,牵着一只双峰骆驼向前行进。在骆驼的正上方,可以看到一头载满货物的毛驴,憨态可掬,形象生动,呈现出一幅漫漫丝路驼队行进图。

爱奥尼柱式,源于古希腊,特点是比较纤细秀美,柱头有一对向下的涡卷装饰,爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质,广泛出现在古希腊的大量建筑中。在龙门石窟宾阳中洞门券拱下雕刻一对柱头,带有明显的希腊“爱奥尼亚”式柱头痕迹,属于古希腊爱奥尼亚风格式石柱,是典型的希腊文化艺术之一。龙门出现的这种希腊式石柱可以说是希腊、波斯、印度和中国多元文化交融之产物。

丝路漫漫,骆驼传递的不仅是一条贸易之路,更是一条传播文明的文化之路。龙门地区作为洛阳南部一条重要的交通要道,古往今来,迎接着众多往来的商旅,使得东西方文化在这一区域交融汇集,碰撞出绚烂的文化之光。

洛阳龙门石窟体现了唐朝”龙门赋诗夺锦袍“的文化之盛!

唐朝是诗的国度,唐诗是最代表盛唐的文化,龙门赋诗夺锦袍是唐朝诗歌文化繁盛的重要体现,而在众多唐朝诗人中以李白,杜甫,白居易三位对龙门石窟最是牵怀!

唐天宝三年(公元744年),李白从四川归来,渡汝水,游龙门,夜宿龙门香山寺,写下了《秋夜宿龙门香山寺,奉寄王方城十七丈,奉国莹上人,从弟幼成、令问》一诗

朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。

李白游龙门时住在香山寺,杜甫游龙门时应当就住在奉先寺中。招提,指的是佛教寺院。奉先寺是龙门石窟中规模最大、最精致的佛窟。在皎洁的月光下,林中的清影散在佛窟中,山谷中的鸟鸣随风声阵阵传来,望龙门两山对峙,形若门阙,丝丝云气萦绕在山腰。杜甫游《龙门》,更是为龙门恢弘的气势所倾倒:龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。

白居易是继李白、杜甫之后,唐朝又一位伟大的诗人,三人被后人称为唐代“三大诗人”。白居易与龙门的因缘最为深厚,他情系龙门,晚年归洛后,常常在伊河泛舟。于某年秋日,写下了《题龙门堰西涧》:东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。白居易死后就葬在龙门香山寺,今天去龙门石窟“白园”也是不可错过的一个景点!

诗歌之外,龙门石窟的书法石刻也是今天了解大唐文化的重要遗存!《龙门二十品》作为书法中的极品早已名扬中外。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实,因此,龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作,也具有很大的史料价值。而《伊阙佛龛碑》则是唐朝书法的代表!

褚遂良《伊阙佛龛碑》,又称《三龛碑》、《龙门三龛碑》,建立于唐贞观十五年(641年)。这块碑是摩崖刻石,位于河南洛阳龙门山石窟的山崖上。碑文由唐代书法家褚遂良书写,是他46岁时的作品,它是褚遂良现存最早的也是最可靠的作品。

龙门石窟是最代表盛唐的地方,这里有盛唐的万国来朝,八方辐辏;这里走过隋炀帝,唐太宗,武则天,唐明皇、周世宗、宋太祖,清乾隆;今天站在伊水河畔,回望过去,才能真正体会什么是“欲问古今兴废事,请君只看洛阳城”,才能体会什么是真正的盛唐,再看神都!

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