云顶国际 收藏拍卖 黄丕烈旧藏十五卷宋拓石刻孤本的遇到极为神话,上图藏残本含残纸四十六叶云顶国际

黄丕烈旧藏十五卷宋拓石刻孤本的遇到极为神话,上图藏残本含残纸四十六叶云顶国际



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《历代钟鼎彝器款识法帖》是被有名藏书法家黄丕烈誉为“希世之珍”的宋拓石刻孤本,更是中华嘉德二〇一八年秋拍古籍善本部首要的拍品。

黄丕烈旧藏十六卷宋拓石刻孤本的蒙受极为传说,自明以来前后相继归藏于武周罗氏、常熟归氏、陶珠琳五柳居、黄丕烈士礼居、汪士钟艺芸书舍、程文荣茹古楼。最终,在1860年焚毁茹古楼的江宁战火中,十一卷宋拓孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》失去了踪影,今后沉寂150余年。

历代钟鼎彝器款识法帖

(宋)薛尚功编 黄丕烈旧藏 历代钟鼎彝器款识法帖 宋拓石刻本

(宋)薛尚功编 黄丕烈旧藏

神州嘉德2018秋拍重要拍品黄丕烈旧藏宋拓石刻孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》学术研究商讨会于1月10日清晨在嘉德艺术中央举行。会议约请到多位行业内部行家加入,就那部被盛名藏书法家黄丕烈誉为希世奇宝的宋拓石刻孤本从多少个角度开展了学术点评和论证。

1箱6册附启功旧藏石印本1册 纸本 29.7×4.5 cm

历代钟鼎彝器款识法帖

古籍

二〇一八年三月二十八日,中黄炎子孙民共和国嘉德处理特别设立的价值连城-黄丕烈旧藏宋拓石刻孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》专场在嘉德艺术中央举槌,早在预展前,中夏族民共和国嘉德处理就早已特邀有关学术行家举行研究斟酌会,后尽管发表就挑起了古籍善本界的震撼。

宋拓石刻本 1箱6册附启功旧藏石印本1册 纸本

研讨会

落槌弹指间

29.74.5 cm

基于徐中舒、容庚二个人长辈读书人的严刻考据、归咎收拾,可以分明宋拓石刻本《历代钟鼎彝器款识法帖》近期幸存可以预知的只有二种:嘉德秋拍本,即黄丕烈旧藏宋拓孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》六册十一卷本;社会中国科学技术大学学考古所教室藏卷十五残本;桃园中研院傅孟真体育场合藏卷十九残本,另有残纸十二叶;上图藏残本含残纸七十七叶。

拍卖前的推测待询更是让这件主要标的蒙上了暧昧的面罩,在同一天的管理中,现场以1600万元起拍,最终以3350万元落槌,加薪水以3852.5万元成交。

201第88中学华嘉德古籍隆重进献今季最要害的拍品黄丕烈题跋十一卷宋拓石刻孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》。

中夏族民共和国嘉德国际拍卖有限公司

以下来自于中华夏族民共和国嘉德意志际拍卖古籍善本部总首席营业官宋皓:

《历代钟鼎彝器款识法帖》是北魏末年至北周刚开始阶段金陵人薛尚功撰写的金石学作品。齐国金华十一年(1144)甲寅十二月,江州刺史林师说命人将图书刻石四十六片置于江州公库,因而,便有了宋拓石刻本流传于世。因石刻拓本存世极为少有,东魏时《历代钟鼎彝器款识法帖》宋拓本已不见于书目记载。鉴于此书石刻宋拓本之珍贵罕有尊贵,黄丕烈在获得十三卷本时在卷尾珍视题跋:此诚稀世珍宝,岂可以残帙忽略乎?

古籍善本部总COO宋皓主持了此番议会

《历代钟鼎彝器款识法帖》是明清中期至唐宋开始时期大梁人薛尚功撰写的金石学文章。南陈台州十三年(1144)乙卯十二月,江州御史监郡林师说命人将书籍刻石四十七片置于江州公库,因此,便有了宋拓石刻本流传于世。因石刻拓本存世极为稀缺,武周时《历代钟鼎彝器款识法帖》宋拓本已错过于书目记载。鉴于此书石刻宋拓本之珍贵罕见高雅,黄丕烈在得到十六卷本时在卷尾爱惜题跋:“此诚希世奇宝,岂能够残帙忽视乎?”

黄丕烈旧藏十八卷宋拓石刻孤本的蒙受极为传说,自明以来前后相继归藏于北宋罗氏、常熟归氏、陶珠琳五柳居、黄丕烈士礼居、汪士钟艺芸书舍、程文荣茹古楼。最终,在1860年焚毁茹古楼的江宁战火中,十一卷宋拓孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》失去了踪影,自此沉寂150余年。

临场专家留意研读黄丕烈旧藏

《历代钟鼎彝器款识法帖》卷七

有关石刻拓本《历代钟鼎彝器款识法帖》最初的记录见于古时候曾宏父《石刻铺叙》:《钟鼎彝器款识帖》四十卷,定江佥幕钱唐薛尚功编次,并释。起于夏,而尽于汉。齐齐哈尔十两年(1144)乙酉一月,监察区林师说为镌置公库。石以片计者,七十有四。金石篆隶,则此帖为备。
宋亡未来法帖的刻石不存,有入元毁以累塔之说。

宋拓石刻孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》

依据徐中舒、容庚肆位长辈读书人的严加考据、总结收拾,能够规定宋拓石刻本《历代钟鼎彝器款识法帖》方今幸存可以知道的独有种种:嘉德秋拍本,即黄丕烈旧藏宋拓孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》六册十四卷本;社会科高校考古所教室藏卷十六残本;台中中研院傅孟真体育场合藏卷十三残本,另有残纸十一叶;上图藏残本含残纸八十四叶。

《历代钟鼎彝器款识法帖》卷七

嘉宾合照

《历代钟鼎彝器款识法帖》卷十风流罗曼蒂克

翻看中黄炎子孙民共和国古籍善本书目,未见有宋拓石刻本《历代钟鼎彝器款识法帖》的记载,仅见明万历十二年萬岳山人刻朱印本、明崇禎八年朱谋垔刻本、清嘉庆二年阮元刻本,以至若干南梁抄本。

– 研究研讨会发言集锦 –

如若能够将社会中国科学技术大学学考古所十九卷本和中研院教室十五卷本复合为风流倜傥册,加上嘉德本的六册十七卷,那么那套宋刻宋拓孤本从第七卷至八十卷正是欧洲经济共同体,仅缺卷一至卷六的三册。近百多年的学问谜案,也就此终于得以厘清。

至于两部明刻本的刊刻缘起,有一点值得注意。万岳山人序言中说:《款识》风华正茂集,有钞本无刻本。予深悯其传之不博也。朱谋垔在题词中说:辽朝薛尚功集《钟鼎彝器款识》八十卷,《钟鼎韵》七卷。韵有刻本,传世《款识》则尚功手书,为山阴钱德平秘藏。由多个人描述可见,萬岳山人和朱谋垔在刊刻此书时都是依赖抄本,并不知道还会有宋拓石刻本传世。

陈先行先生

黄丕烈题跋

有关《历代钟鼎彝器款识法帖》意气风发书,黄丕烈于嘉庆十四年(1813)在《历代钟鼎彝器款识法帖》康熙帝六年黄公禾抄本(国立宗旨图书馆内藏品)上有题跋,此段题跋在《荛圃藏书题识》中有记录。

上图

黄丕烈旧藏十四卷宋拓石刻孤本的境遇极为传说,自明以来前后相继归藏于北齐罗氏、常熟归氏、陶珠琳五柳居、黄丕烈士礼居、汪士钟艺芸书舍、程文荣茹古楼。最终,在1860年焚毁茹古楼的江宁战火中,十七卷宋拓孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》失去了踪影,今后沉寂150余年。

黄丕烈感觉《历代钟鼎彝器款识法帖》生机勃勃书以宋刻本为超级。在二种明刻本中,朱谋垔刻本要远胜萬岳山人所刻朱印本。同一时候,黄丕烈记录了温馨新收获十五卷宋石刻拓本的景况:

这件藏品笔者看了后来特别震憾,大家上图藏的《历代钟鼎彝器款式法帖》残叶,早前二个人老知识分子就定为超级藏品,以往看看黄丕烈跋的十八卷本真的是很伟大的作业。那部书是宋刻显明没难题,拓的纸正是宋纸。这些剧本卷尾的序名中,多少个官僚,薛尚功也在里头,那意味怎么样?那注明这些石本是一个定本,在刻的时候,只怕另有稿本存在,不过最终的定本应该是以此石本,因为薛尚功在场住持刊刻,由此准确性是相当高的。反过来讲,纵然稿本在,最终可能还恐怕会做校改,而刊刻上石才是终极的定本,所以那么些是极其重大的,是很了不足的。黄丕烈的跋尽管写的短,但真的很关键,他是做了校刊的,他是一句话带过而已,然则那句话不是空口说的。

《历代钟鼎彝器款识法帖》卷十八

昨岁得石刻残本,取校此本独胜。急觅朱本生机勃勃对,无有也。余藏石刻残本,少一至六,又十四、十四共八卷,既无石刻,则朱本可据,因志原原本本的经过如右。复翁记。

李致忠先生

一九二五年三月,中心研讨院史语所在重新整建东京(Tokyo卡塔尔国合意门城楼的西汉内阁大库档案时,在书架上发掘了宋拓《历代钟鼎彝器款识法帖》的三叶残片,之后又购置十二叶。这十一叶残纸的剧情,归属十七、十八两卷。史语所的徐中舒先生前后相继撰写了《宋拓石本历代钟鼎彝器款识法帖残叶跋》、《宋拓石本历代钟鼎彝器款识法帖残本再跋》两篇跋文。史语所之后又将残纸和跋文集结起来,用珂罗版精印一百册传世,因而宋拓石本《历代钟鼎彝器款识法帖》再次引起教育界的小心。

结缘上述黄跋测度,黄丕烈差相当少是在爱新觉罗·清仁宗十八年(1812)的新岁获得此十八卷宋拓本的。他于己巳(1812年)除夜前一日在拓本八十卷卷尾题跋:

中夏族民共和国国家教室

宋石刻江州公库本钟鼎彝器款识法帖,存七、八至十八六卷,又十一、七十卷,共残帙六册。相传为常熟归氏物也,五柳居偶得之,而售于余。明时两刻、近时重刊皆未溯源石刻,余故爱戴获之。此诚希世之珍,岂会够残帙忽略乎?丁未除夕夜前10日,复翁。

《历代钟鼎彝器款识法帖》那部书是以法帖的庐山面目目现身的,表达小编薛尚功的精于此道是钟鼎篆籀。但齐国两刻因为要认钟鼎文,那时的校刻人不通篆籀,所以都错误百出。黄丕烈在她的短跋里关系西楚两刻、近代说话,都还未溯源这一个石刻。黄丕烈自号佞宋主人,他的话尽管相当的少,每句话都挺有份量。何况黄丕烈料定将那本书做过改善,他校了今后才证实代两刻南宋说话都未涉石刻。

黄丕烈题跋

范景中等教育授

从黄丕烈题跋、拓本钤印以至艺芸书舍的木匣可推知,此本曾经归朝煦、陶珠琳五柳居之后到了黄丕烈士礼居,之后归藏汪士钟艺芸书舍。再之后的去向,则要从各家的题跋中去寻觅踪影。

中中原人民共和国美术大学

国家体育场地藏《历代钟鼎彝器款识法帖》清阮元刻本,有朱善旗题跋,作于清爱新觉罗·道光三十二年(1849)丁亥二月26日。

那部书豆蔻年华展开就让笔者纪念《淳化阁帖》,小编深感那是很早的装潢,应该不晚于秦朝先前时代。
那部书介于碑帖和书本之间,又彼此同时兼备,具备两种效应,大家能够算作法帖也得以算作书籍,这自个儿纪念观堂先生的一句话:汉代金石学钻探,既是商量也是赏玩,假如是赏识它就是法帖,假若是探究的它就是书本。那部书的文献价值是老大首要的,李先生、陈先生都在说了。法帖记载的用具中如今现有的还会有52件,既有东西传世,几眼下又能来看宋人高论,上下八千年的照耀给那本书扩展了意外的光后。作者提出嘉德复制黄金年代部,大器晚成旦被哪个人买走深藏就缺憾了。

在此段题跋中,朱善旗记录了同郡程文荣收藏有黄丕烈旧藏的六册十七卷宋石刻江州公库本。程文荣于道光五十四年(1848)庚戌十月携法帖的第十一、九市斤卷拓本(即第六册)到首都,朱善旗借观,将十六卷拓本的根源及黄氏题跋记录在阮元刻本之首,并将宋拓本三十卷卷尾的十行题名补录在阮刻本之尾。并钤朱善旗借观记朱文印于拓本六十卷卷尾。

曹锦炎助教

在朱善旗借观题跋的同临时间,叶志诜(汉朝学者、藏书法家)也在北京,此两卷拓本也曾通过叶志诜之手,并于清宣宗乙酉(1848)春10月底大器晚成题跋于此部宋拓本七十卷卷尾。

原新疆省博馆长

威海体育场地藏《历代钟鼎彝器款识法帖》明朱谋垔刻本上有王宪成、朱善旗题跋,朱善旗题跋作于清清文宗八年(1853)壬寅春暮既望。当时,太平军已经夺回江宁,身为江宁府北捕里胥担任守城的程文荣已经丧命殉节。朱善旗题跋时还不领会那几个悲戚的新闻。他在跋文中忧虑惟大梁还没收复,不知兰川与石本怎样收缩,为之远想感叹。

原广西省文物考古切磋所所长

茹古楼在程文荣殉节后于咸丰十年(1860)毁于太平军战火,此十六卷拓本就此沉寂,不知在何处。

江苏大文凭史文化遗生产商量究院参谋长

《历代钟鼎彝器款识法帖》卷十风度翩翩

名牌古文字学家

步向二十世纪,在中华民国以来多家金石学著录中,都有关于宋拓石刻本《历代钟鼎彝器款识法帖》的记叙。然则涉及到黄丕烈旧藏十四卷本时,却未有一位亲眼得见。关于黄丕烈藏宋拓十一卷本的陈诉,每一笔记载都疑似陈说多少个神话传说,始终无人得见石刻拓本的五指山精气神。

《历代钟鼎彝器款识》那本书太盛名了。大家涉猎的时候是把《历代钟鼎彝器款识法帖》都手抄三遍的。从古文字学的角度看,西魏来讲的刻本里面多数古文字都写错了,朱谋垔刻本稍好一些,但依旧难题多多,吴国来讲的抄写本错的就更不可相信了。从文字学角度看,那本书这么些首要。那本书记录如今传世的青铜彝器还或者有几十件,照旧有拓本流传的,我们只要比对就会窥见这部宋刻本摹的非常好,尽管不是对古文字有色金属探究所究的人是未有这一个程度的,所以说薛尚功的释文水平确实高,有个别字到现行反革命,借使不是切磋古文字的人,搞书法、篆刻的也达不到,那反映了清代金石文字学的冲天。从古文字的角度来看,这一个石刻本是最忠诚于原本的墓志铭。宋以来非常多金石著录的书都不存了,大家的探究只好靠拓本。那部石刻本的准头是充足高的,对我们钻探金石文字有举足轻重的参谋意义。所以说那几个石刻本是最佳的。

一九三零年1月,中心研讨院历史语言所在重新整建巴黎平则门城楼的古时候政党大库档案时,在书架上开采了宋拓《历代钟鼎彝器款识法帖》的三叶残片,之后又购进十三叶。那十五叶残纸的剧情,属于十六、十六两卷。史语所的徐中舒先生前后相继撰写了《宋拓石本历代钟鼎彝器款识法帖残叶跋》、《宋拓石本历代钟鼎彝器款识法帖残本再跋》两篇跋文。史语所之后又将残纸和跋文群集起来,用珂罗版精印一百册传世,因而宋拓石本《历代钟鼎彝器款识法帖》再次挑起学界的瞩目。

翁连溪先生

《历代钟鼎彝器款识法帖》卷十九

紫禁城博物馆商讨员

徐中舒提议,《历代钟鼎彝器款识法帖》墨拓本在唐宋已难得完本,石刻拓本之珍贵罕见一言以蔽之。他在跋文中校嘉道以来见于著录的石刻拓本《历代钟鼎彝器款识法帖》第三回集中列表。

《历代钟鼎彝器款识法帖》为宋拓本的考证依靠,可以依赖书中的西汉避忌字来分明,嘉德本避宋讳敬字、恒字。此外,石刻与木刻版传拓上纸后所表现的纹路、断裂印迹有所分裂,嘉德本展现出清晰的石质特征,由此感觉这部为原石拓本无疑。装潢的封面,小编感到是宋纸。其它,将石刻本与交通木刻本对照,石刻本每卷卷首都有钱唐薛尚功编次,并释音后生可畏行文字,也是一代代传下去各类木刻版本所未见。能够说,嘉德那部宋拓石刻本不止为只看到著录不见东西的北齐初石刻本提供了不少的钱物文献,同有的时候候也为晋朝到西晋金石学、石刻与法帖之学的上进与交汇提供了可贵的视觉物证。

1.归朝煦藏石本见玉海堂本孙星衍序。

罗随祖先生

2.黄荛圃藏残石本共十五卷(缺一至六,十八,十二,共八卷,)见荛圃藏书题识。

紫禁城博物馆研商员

3.嘉善程氏藏宋拓石刻本见郘亭知见传本书目。

那本书太资深了,我几天前是抱着学习的势态来参加会议的。就这些剧本来说,拓本是最珍视的。作者觉着那一个剧本最重要的一点,大家须要把同生机勃勃版的文字举行细心的校刊,那是让大家询问它的股票总市值的一个最根本的位置。

4.吴大澄藏宋拓残石本见前尘梦影录江标明。

郭彤女士

5.朱为弼得高氏清吟堂旧藏汉器武安侯钫以下数种见石庐金石志。

神州嘉德副老总兼书法和绘画部总领导

6.林钧藏宋刊残本十六,十五两册见石庐金石志。

本人感觉我们以此职业很幸运,不断的相遇孤本。我见状那一个书第生机勃勃感觉就说应当要出版,怎么也要做二个留存,那一个材质太重大了。今后金石名气越来越热,这些孤本的影响力十分的大,也许变为秋拍很要紧的话题。

出于徐中舒所列举的六项墨拓本,他本身于个中的每生机勃勃项都不许亲眼得见。所以至于此6项的罗列其实是有再一次。在那之中第1、2、3项实为大器晚成种,即嘉德秋拍黄丕烈旧藏宋拓《历代钟鼎彝器款识法帖》六册十八卷本。第4、5两项实为后生可畏种,此宋拓残本今存上图,仅存法帖七十四叶。第6项林钧所藏宋刊残本十六卷、十五卷两册,实际原为意气风发册,后被拆分为二,今分藏于新竹中研院傅孟真体育场所和社科院考古所体育场地。

(宋)薛尚功编 黄丕烈旧藏

容庚先生在1931年刊登的《南宋吉金书籍述评之历代钟鼎彝器款识法帖述评》一文,提起薛尚功书石刻拓本在南宋已少流传。其石刻本流传者,如黄丕烈藏十四卷(缺一至六及十一、十三共八卷),见于《荛圃藏书题识》;翁方纲见第十五卷残拓本,他都不可能得见。

历朝历代钟鼎彝器款识法帖

社会中国科学技术大学学考古所王世中华民族解放先锋生于一九八七年公布文章《记所见薛氏钟鼎款识原石宋拓残本》,详细描述了桃园中研院傅梦簪体育场所、社会科高校考古所体育场面和上图三家收藏的二种《历代钟鼎彝器款识法帖残本》,并详尽介绍了各本所录的金石学内容。缺憾的是,王世中华民族解放先锋生对此黄丕烈藏十五卷本依旧是得不到得见,只好一笔带过。

宋拓石刻本

依附徐中舒、容庚、王世民四人行家的严加考据归结整理,能够规定宋拓石刻本《历代钟鼎彝器款识法帖》近来现存可以见到的独有多种:

1箱6册附启功旧藏石印本1册 纸本

嘉德秋拍本:

29.74.5 cm

1.即黄丕烈旧藏宋拓孤本《历代钟鼎彝器款识法帖》六册十四卷本(含7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、19、20卷);

神州嘉德2018白藏拍卖会

社会科大学考古所体育场所藏生龙活虎种:

巡展 Exhibit

2.《历代钟鼎彝器款识法帖十三卷》残本;

10/27-10/28

新竹中研院傅孟真体育场地藏三种:

罗利高校 万林艺术博物院

3.《历代钟鼎彝器款识法帖十六卷》残本;

预展 Preview

4.《历代钟鼎彝器款识法帖残页》风流浪漫册(含19叶);

11/17-11/19

上海教室藏生机勃勃种:

新加坡国际旅舍会议宗旨

5.吴大澂旧藏《历代钟鼎彝器款识法帖残页》后生可畏册(含三十三叶)。

拍卖 Auctions

倘使能够将社科院考古所十二卷本和中研院体育场面十二卷本复合为风度翩翩册,加上嘉德本的六册十一卷,那么那套宋刻宋拓孤本从第七卷至四十卷正是风度翩翩体化,仅缺卷一至卷六的三册。近百年的学问谜案,也就此终于得以厘清。

11/20-11/24

回首1860年江宁府的战置之不理,哪个人能体会掌握在茹古楼的烈火中流失了一百三十余年的十一卷宋拓石刻孤本,竟然会在二〇一八年的三秋再次复发尘世。这件被黄丕烈赞为连城之价的宋石刻本,竟然能历经祸患幸存于世,令人不禁称扬上帝有救苦救难,那历经千年的珍宝,冥冥中确有神灵在护佑!

嘉德艺术宗旨

神州嘉德2018商节拍卖会

巡展 Exhibit

10/27-10/28

毕尔巴鄂高校 万林艺术博物院

预展 Preview

11/17-11/19

东京(Tokyo卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎国际宾馆会议中央

拍卖 Auctions

11/20-11/24

嘉德艺术核心

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